Entre los libros propuestos en el Seminario de Epistemología, de manera desordenada decidí leer “El Crepusculo de los Idolos”  de Neizshet. Mas que por azar, por convicción propia; debido a que, aunado a que el lenguaje de este autor me divierte, también necesitaba un referente que me ayudara a justificar la razón por la cual Aristóteles, Platón y Marx y otros filósofos, me aburren.

A continuación algunas de sus sentencias:

     Para vivir solo hay que ser un animal o un Dios-dice Aristóteles. Falta el tercer caso: hay que ser amas cosas- un filósofo.

     “Toda verdad es simple.”-¿No es esto una mentira duplicada?¿Cómo?, ¿Es el hombre sólo un desacierto de Dios? ¿O Dios sólo un desacierto del hombre?

     De la escuela de guerra de la vida.- Lo que no me mata me hace más fuerte.

     A fuerza de andar buscando los comienzos se convierte uno en un cangrejo. El historiador mira hacia atrás; al final cree también hacia atrás.

     El Varon ha creado a la mujer ¿Pero de qué? De una costilla de su Dios, de su “ideal”...

     Entre mujeres ¿La verdad? !Oh usted no conoce la verdad¡ ¿No es ella un atentado a todo nuestro  pudeurs (pudores)?

     La mujer perfecta incurre en la literatura de la misma manera que incurre en un pecado pequeño: por probar, de pasada, mirando alrededor por si alguien la nota y para que alguien lo note.

     Cuando la mujer tiene virtudes masculinas es para salir corriendo; y cuando no tiene virtudes masculinas es ella misma la que sale corriendo.

     ésta última dice mucho, de su opinión sobre la mujer, pero mas tarde diría: toda herencia de mi padre la perdí (su padre murió siendo él muy joven), todo lo que soy lo heredé de mi madre. ¿Tal vez su madre tenía virtudes de hombre? ¿O él sin darse cuenta tenía virtudes de mujer? Pero de mujer inteligente que lee y escribe para que otros lo noten...

Destruye toda historia del conocimiento, y para ello comienza con Sócrates, a quien llama decadente, asegura sus ecuaciones son ilógicas, además de proyectar estupideces, hipocresía y venganza.  Destacando que su fisionomía no correspondía a la de los nativos de Atenas y por tal; su descendencia  no era pura, de allí que, cobrara venganza contra Atenas y su gente. Pero lo hiciera a través de la dialéctica,  y lo seguiría haciendo aun después de su muerte, culpándolos de haberle dado la cicuta, pero irónicamente fue él quien llevo la copa a su boca. Nadie lo obligó.

Después de allí explica como el mundo verdadero se convirtió en una fabula, como todos los mecanismos que han existió para implementar la moral, han sido inmorales y contra la naturaleza, como la iglesia ha sido contraria a la humanidad al querer mejorar a los seres humanos, domándolos como si se tratara de animales, prohibiéndoles los instintos y con esto obligarlos a pensar de manera contraria a sus necesidades, enseñándolos a obedecer sin que obedecer humille a nadie y nadie desprecié a su adversario.

Otros ídolos atacados fueron los alemanes, a quienes culpó volver estúpido al pueblo de tanto obedecer y de cómo tanta cerveza los había vuelto torpes, incapaces de cuidarse a si mismo y auto conservar sus cuerpos, por tal, en menor medida han cuidado la educación asegurando que a nadie se le estaba enseñando a aprender, a pensar, a hablar ni menos a escribir.

Finalmente, atacó con su martillo sobre la cabeza de: los griegos debido a que de ellos no se aprende por ser muy extraños; de Platón por  ser aburrido y decadente; del cristianismo por hacer de la sexualidad algo impuro, de Seneca por ser el torero de la virtud, de Rousseau por odiarlo y considérarlo como un estado natural impuro, del Dante por ser una hiena que hace poesía, de Víctor Hugo por ser el mar sinsentido, de Renan por ser la teología de la corrupción y de Sainte-Beuve por fémina. Pero de Schopenhauer dijo ser el último alemán que vale la pena recordar y a Goethe, lo enaltece no como un alemán sino como un acontecimiento europeo, debido a sus maneras de pensar y ver al mundo.

El crepúsculo de los ídolos, fue entonces una obra mas de Nietzsche, que contribuyó a la muerte de la modernidad, sin embargo hay quienes consideran que ya para esta obra, el autor estaba sufriendo los arrebatos de su enfermedad, puesto que un año después cayó inconsciente de un tumor cerebral, el cual le había causado fuertes dolores de cabeza durante mucho tiempo y bajo esas condiciones escribió tanto el crepúsculo de los ídolos como el anticristo.

Sin embargo, no deja de tener sentido, no deja de ser una mente brillante, capaz de ver las cosas de manera deferente, de destruir paradigmas y dar pie la nuevas estructuras de pensamiento liberadores para el hombre.   Consciente de que la juventud de su época no sería capaz de entenderlo, pero que seguiría escribiendo para que otras generaciones lo valoraran.

Cuenta la historia que los reyes de España, necesitaban una ciudad FUERTE, una ciudad en la que ellos pudieran vivir seguros, construida en la más hermosa arquitectura europea y sobre todo grande.

El lugar escogido, fue la ciudad que hoy conocemos como San Felipe, capital del estado Yaracuy, a la que se llegaba navegando por el río Yaracuy (rio que en la actualidad no es navegable y en verano se seca) y fue seleccionada por su ubicación, identificándola como el centro de Venezuela -evidentemente para esta fecha hemos perdido mucho territorio y en la actualidad pertenece al centro occidente del país-.  Fue llamada “San Felipe el  Fuerte”, en honor al Rey Felipe y a lo fuerte de las construcciones de la ciudad, para ello trajeron los esclavos mas fuertes, para que cargaran las piedras y prepararan las mezclas de las construcciones, usando además de materiales resistentes, los huesos molidos de los esclavos que morían. Llegó a ser la ciudad más importante de Venezuela, con hermosas calles, la iglesia más grande del país y las casas mas modernas.

Sin embargo,  las pretensiones de construir una ciudad fuerte, no pudieron con los misterios de la tierra que vio nacer a Maria Lionza y a solo 50 años de su construcción, en 1812 fue destruida –con sus 132  cuadras y 528 solares- por un terremoto y un deslave.

¿sobrevivientes? Solo dos yaracuyanos: José Joaquín Veroes y una mujer llamada María. El terremoto ocurrió a la hora de la misa, y en la iglesia se encontraban todas las señoras y señores del pueblo junto a sus esclavos, quienes debían entrar a la iglesia sin zapatos, razón por la cual, José Joaquín no entró a la iglesia y se fue de la ciudad minutos antes del terremoto y María, a quien el padre del pueblo, le había advertido sobre algo grave que iba a ocurrir, se quedó en su casa rezando y justo esa casa fue la única que no se destruyó con el terremoto. José Joaquín fue luego un héroe que estuvo al lado del libertador y murió en 1855 abrazado a un retrato del Bolívar.

132 cuadras y 528 solares destruidos, no importó que fueran construidos para que, ninguna fuerza humana la pudiera destruir y para proteger a los españoles ante cualquier alzamiento indígena.  Irónicamente la tierra de María Lionza, tierra misteriosa, llena de gente que cree en poderes ancestrales, se defendió por si sola de la represión española.

En el primer período presidencial de Rafael Caldera, se crea este parque con el nombre de la ciudad original, después de realizar excavaciones y encontrar las ruinas de la ciudad enterrada. El parque cuenta con 6 hectáreas de ruinas, en las que se encuentra toda la zona comercial de la que fuera San Felipe el Fuerte; iglesia, casa del alcalde, cárcel de hombre y de mujeres, mercado, pozos, plaza y otras casas de personalidades importantes en la ciudad, además de un pequeño museo que fue construido en la entrada del parque antes de llegar a la iglesia, donde se encuentran algunos objetos que también fueron desenterrados.

En la actualidad, el parque San Felipe el fuerte se encuentra completamente abandonado, no se puede apreciar su arquitectura y sus ruinas debido a que todo está tapado por la maleza, hay arboles secos, las rejas están completamente caídas en algunos sectores y esto ha permitido que los amigos de lo ajeno entren a robarse los pocos objetos que se encontraban y además no cuentan con personal que se encargue del mantenimiento.

 La historia que les estoy contando, fue gracias a un guarda parques, que el día que fuimos se encontraba allí y nos relató toda la historia de una manera muy jocosa, divertida y educativa. Hay muchas cosas que creó que inventó, pero igual es divertido escucharlo.

Entre algunos relatos interesantes puedo agregar que: existen muchos arboles inmensos de higuerón, que fueron formados con samanes (que datan de mas de casi 200 años) y consumidos por matapalo, hasta convertirse en versiones gigantes de higuerón.

Muchos de los robos que han ocurrido en el parque, también se deben a que hay la creencia de que se encuentran guacas de oro enterradas.

Los pozos fueron tapados, después encontrar un estudiante de la UCV, muerto en uno de ellos, por caerse y nadie lo escuchara para salvarlo.

En el centro de las ruinas de la iglesia, nació un Samán y se dice que en cada rama del inmenso árbol, se encuentran las ánimas de los que murieron en el terremoto y que además se pueden ver en las noches.

Las calles de la ciudad, fueron construidas por piedras ovaladas de 2 centímetros de radio y medio de espesor (aproximadamente) en posición vertical, una al lado de la otra pegadas en forma de “V” con un espacio en el centro para que corriera el agua sobre ellas.  En la actualidad se conservan intactas, (claro hay que quitar la basura para poder verlas) yo intenté quitar una piedrita de esas y no pude ni forzándola. Lo que me despertó la curiosidad de ¿Cómo hicieron para pegarlas de modo que aguantaran un terremoto, y permanecer mas de 150 años enterradas?.

No me queda mas que decir, solo que fue un paseo maravilloso, porque me encontré con la historia y las costumbres de Venezuela. Lo que es una verdadera lastima, es que se encuentre en esas condiciones y que la pelea que enfrenta el estado Yaracuy en la actualidad, sea de poder político y no para ver quien le aporta más al estado, que bastante falta le hace.  Debido a que, no solo este parque, sino todos los lugares del estado que alguna vez fueron emblemáticos, se encuentran abandonados y olvidados de la mano de Dios.

Esperemos a ver quien salva a Yaracuy de esta situación que viene desde Lapi y su comitiva ¿será el socialismo?, ¿será María Lianza?, ¿el calentamiento global? ¿serán las elecciones de noviembre? Yo creo que no debemos esperar que sea la naturaleza nuevamente, ni debemos esperar 100 años para que algún presidente la saque de las cenizas.

Las mujeres nos hemos vuelto vengativas, interesándonos ahora repetir contra los hombres las malas acciones percibida en años de historia. 

En la actualidad, llevamos gran ventaja en esto de cobrar venganza, debido a que nosotras formamos parte de todos los espacios sociales y hemos volteado las leyes a nuestro favor, aunque aun somos victimas de violencia, ¡Dios libre de que cobremos venganza!, porque podemos ser implacables.

Ese formar parte de la sociedad, de las decisiones, del protagonismo político, social tecnológico; y querer formar parte de una igualdad, que para alcanzar hemos dejado en desventaja a nuestros amados hombres, nos hemos convertido en seres vengativos, aprovechados y desiguales.

Hoy en día una mujer puede dejar en la quiebra a un hombre, quitarle el 30/ de su sueldo,  congelarle las prestaciones sociales al equivalente de 36 meses de sus sueldo, quitarle la mitad las propiedades y vienes que tuviera éste incluso antes de conocerla a ella y si así también lo decidiera, ni siquiera dejarle  ver a sus hijos.

¿No es venganza esto?, pareciera que el sufrimiento de muchas mujeres, la minimización de la que hemos sido victimas históricamente, ahora está siendo vengada por sus sucesoras.  ¿Pero esta es la lucha del movimiento femenino?  Una igualdad que se basa en la desventaja del otro o poner en desventaja al otro, ¿es igualdad?.

Conozco hombres que las ex mujeres, además de no dejarlo ver a sus hijos, les quitan el 30% de su sueldo, además de los gastos extra de los niños; como por ejemplo medicinas, ropa, zapatos, uniformes, y cualquier cosa que a ellas les pase por la cabeza,  debido a que de lo contrario, los denuncian en fiscalías, en donde se quejan, lloran y patalean.

Un compañero de trabajo me contaba, que el le dejó su penhouse a su hija de 13 años, le descuentan el 30% del sueldo y además le paga el colegio, la niña está asegurada, de modo que todos los gastos de salud se le pagan a la ex y la niña cada vez que ve a su papá es para pedirle plata o le lleve cosas. Mientras la mamá, vendió el apartamento para comprarse una camioneta y vivir alquilada, y como no les hace falta dinero, le entrega la mesada que le quita a mi amigo, y se lo entrega a la niña, para que vaya al colegio. 

Tamaña injusticia ¿no? Para esta mujer, fue  un negocio redondo haber  conocido y parido una hija de este hombre, porque a pesar que ella trabaja, que no le hace falta dinero, que la ley dice que los gastos de los niños deberán ser compartidos en partes iguales, según las posibilidades de ambos, la sra se aprovecha de la ley para sacarle mas y mas al padre de su hija.

Me pregunto yo, si ella no tiene como pagar los gastos de su hija, a pesar de que trabaja, es profesional. ¿Por qué la ley no decide que la niña esté con su padre? Ni pensarlo, porque ese es un derecho de la mujer, y nosotras tenemos mas derechos de madres que ellos de padres, ¿Dónde esta la igualdad? Acaso no tiene el derecho el niño de estar con su padre?, pero el de la mujer está por encima de eso, y esa es parte de la venganza que estamos cobrando.

¿será esto igualdad? Aprovecharme del otro y sacarle todo lo que pueda, para eso creamos las leyes de la mujer? ¿Para crear una generación de aprovechadas que no tienen piedad ante un ser humano que alguna vez dijeron amar?

La lucha de las mujeres no se debe convertir en una lucha por quitarle lo que otro se ha ganado, la lucha debería ser para tener igualdad de oportunidades a las de ellos para podernos mantener nosotras por nuestro propios medios, para producir y no vivir de la producción  de otro (a costillas). Pero es muy cómodo, ostentar igualdad y no tener los bríos de aportar a la comunidad conyugal en la misma medida, exigir igualdad, pero seguir siendo débiles y victimas. Mientras que esa tradición de victima nos lleva por caminos de la venganza, de quitarle a los demás, lo que muchas de nostras no tuvieron o simplemente aprovechar que la ley está a nuestro favor, sin pensar por un momento, si esa es la verdadera justicia.

Hay casos de casos en estas situaciones y mas aun con la cantidad de rupturas familiares que existen, pero la ley ha dejado sentado derechos para las mujeres, que no en todos los casos son aplicables, si partimos de la igualdad de genero, es igualdad y no ventajismo para nosotras.  Yo la verdad que no me identifico con una igualdad que le quita oportunidades al otro, para mi la igualdad debe partir de las oportunidades de ambos y no de quitarle a uno para darle a la otra.

Se acabaron las novelas inútiles, las lecturas de poemas a placer, y la diversión al leer. Ahora debo leer lo recomendado por los Doctores, que de paso es mucho para mi lentitud, porque para completar, soy relajada al leer, le cuento y leo las cosas a David, escribo un post,  llamo a mis amigas para contarles lo que leí y ahora esto es tan aburrido que ya nadie me pide libros prestados.  (Mentira no tanto).

Lo que es un fastidio, es la manera en que me bloqueo, porque el solo saber que estoy leyendo para un trabajo, para un debate o tarea, me cierro y no logro agarrarle el amor a los que estoy haciendo.  La única materia que me esta gustando en este semestre, es Epistemologia y solo por que el profesor nos está paseando por la mitología griega y la filosofía hasta llegar a la actualidad; en este curso he leído a Socrates, Sofocles,  Homero y ya voy por  Nietzsche; que por cierto me encanta, al punto que tengo que leer unos fastidios de otras materias y no quiero.

 De paso, Nietzsche me gusta tanto que lo apoyo, en la critica de la razón; no entiendo como seguimos estos esquemas de pensamiento que intentan explicarlo todo, si nada existe, no existe la razón, no existe el juicio, no existe el ser, no existe el yo, todo es una creación del pensamiento para explicar las cosas, pero en esas cosas que explica, solo se refiere a lo que sabe, dejando de explicar las cosas que no conoce y por lo tanto, no es valido.  Así tampoco, el pensamiento es el hombre, y por lo tanto no es la razón, debido a que la razón no existe, así como no existe la verdad, ni existe Dios.  Dios es un invento del hombre para explicar lo inexplicable.  

Al leer esto, organizo algunas ideas y me doy cuenta de que mis ideas de Dios ya hace mas de un siglo que fueron pensadas, creo entender que Dios es la consecuencia de las necesidades del hombre, pero el mismo Nietzsche dice mas adelante, que no hay causas ni consecuencias; y que las cosas no ocurren por algo. Solo ocurren.  Lo que demuestra que mientras menos conozco al mundo mejor me lo explico.

¿Cómo  voy entonces a leer verdades por otro lado, a gusto? Si nada es verdad!!!.... Voy a tener que olvidarme de todo y sentarme a leer una novela. Pues mejor me lo tomo con calma,  no vaya a ser que termine igual que el mencionado filosofo con un tumor cerebral.  Dios me cuide!!! Ay pero ¿de que Dios estoy hablando? Y siguiendo su teoría, filosofar no es la consecuencia de un tumor cerebral. Ni de tomarse la cicuta.

Pero bueno, si vuelvo a encontrarle sentido a otro libro, lo publico por la categoría libros y cuando termine la Gaya Scienza lo cuento completo.  

Tal vez por eso, los venezolanos no defendemos una religión específica, y nos dejamos llevar por palabrerías, de cualquier religión; porque no sentimos la católica como verdadera, y de alguna manera, nos seguimos resistiendo a las imposiciones españolas, unido también a que las costumbres y cultos de nuestros indígenas, fueron sepultados junto con ellos.  Producto de lo que no tenemos una identidad religiosa.

Nos hemos dejado convencer de cultos chinos, japoneses, africanos y pare de contar; creemos en el feng shui, en brujerías y ahora está de moda creer en dioses y santos Babalaos.

Gente que ofrece sacrificios, bien sea de sangre, alimentos, bebidas, flores, u objetos; sacrificios que comienzan por cortarse el cabello, vestirse de un modo y color diferente, inhibirse del sexo y la música.

Sin poner en duda lo milagroso que esto pueda ser, respetando la libertad de culto, respetando también las creencias de los demás, ciento que la falta de identidad de los venezolanos va más allá de nuestras costumbres.

Cuando la moda viene del norte, nos vestimos de una manera, cargamos la bandera de los Estados Unidos en el pecho, usamos ropa fabricada por ellos así nos estemos muriendo del calor, porque las fibras no se adaptan a nuestro clima; y hasta nos metemos a pastores evangélicos.  En la actualidad, con la visita de los cubanos, por mucho que lo criticamos, por mucho que los desacreditamos, de alguna manera los imitamos y una manera de hacerlo es aceptar sus costumbres religiosas.

Aunque no son los cubanos los responsables de la santería en Venezuela; por lo que he indagado los babalaos siempre han tenido audiencia en esta tierra, debido a que los negros esclavos que trajeron los españoles, lograron dejar focos de su religión aquí, anteriormente eran focos muy reducidos y se mantenían en el anonimato.  Mientras que, en Cuba, está mas arraigada y coincidencialmente, a Venezuela desde 1999 han estado viniendo Cubanos que además de su trabajo, traen sus costumbres; que en muy poco tiempo han sido unidas a las de los venezolanos.

No dudo de los poderes de la religión, de ninguna, incluso de los de Pare de Sufrir. Porque lo asocio a lo poderes de la mente.  Lo  que veo con preocupación es la falta de personalidad del venezolano, al dejarse meter por los ojos cualquier costumbre ancestral que no le pertenece, así como lo manipulable que puede ser, al dejarse convencer de que por: dar un aporte económico, por comprar una taza sagrada, por una imagen bendecida, logrará x o y cosa. Como si no tuviéramos mas necesidades que gastar en un santo, como si el dinero nos sobrara, o como si estuviéramos seguros que rogándole a un Dios, o Santo nuevo, lograremos los milagros que por nosotros mismos no podemos darnos.

Tal vez, no esté mal creer en algo, hacer un sacrificio simbólico para demostrar el compromiso, e imprimirle fuerza a todo lo que se hace. Pero que tal seria imprimirle ese compromiso al trabajo, a ser buen vecino, a estudiar, al logro de las metas, al cuidado del cuerpo, del ambiente, a enseñar a nuestros hijos.

No se… (suspiro)

Por eso mi religión no es ir a misa, no es dar limosna ni diezmo, no es comprar santos, pero si es, ayudar a quien lo necesita, enseñar a trabajar, brindar el desayuno a quien se acostó sin comer,  abrir las puertas del conocimiento, dejar la duda, buscar la verdad, hacer todas las cosas bien, actuar bien, para no tener que pedir perdón, luchar por lo que quiero para no sentarme a esperar milagros, vivir el ahora, sabiendo que lo único que me mostrará el futuros son mis acciones aquí y ahora, el como me porto con la gente y no una la voz de un muerto, de un santo, de un tabaco o unos caracoles.

¿Qué sentido tendría saber el futuro y no vivir el presente? ¿Una suerte de Edipo Rey? ¿Qué sentido tiene nuestra vida si todo lo consultamos con un santo o dios? ¿Para que vivimos? ¿Qué sentido tendrían los logros si se los debemos a un milagro y no a nuestras propias acciones? ¿Por qué creer más en un amuleto que en nosotros mismos?

Yo no entiendo lo contrario!!! 

Luego de esta medida, el boulevard es un lugar de esparcimiento, para el encuentro cultural, deportivo e incluso comercial, debido a que cuando el buhonerismo imperaba en la zona, ni  siquiera se podida caminar y mucho menos, ver las tiendas.

Para esta medida, fue necesaria una logística que implicaba la presencia de efectivos de la policía a diario en la zona, velando que no se volvieran a instalar y de paso servía de seguridad, debido a que los buhoneros vienen acompañados de atracos y hurtos.  No con esto digo que los buhoneros sean atracadores, ni ladrones; pero el despelote que se forma en las calles cuando están abarrotadas de buhoneros es propicio para que se cuelen estos personajes; así como también hay ladroncillos que se disfrazan de buhoneros para buscar el mejor momento de hacer de las suyas.

En fin, la logística de seguridad del boulevard ha mermado y producto de ello, se ha desatado una ola de atracos, del que por muy poco fue victima David y de no ser por sus clases de box, le quitan su lapto, y en esa misma medida, también se han ido instalando una serie de buhoneros en las diferentes inmediaciones del boulevard.

Claro que andan un poco improvisados, solo cargan una manta del tamaño de una sabana, que colocan en el piso y allí muy ordenaditamente colocan sus mercancías, acompañadas de los respectivos griticos de: a 20, a 20, a 20…  Los he visto ubicados durante toda esta semana a la altura de la estación de Plaza Venezuela, frente al Gran Café, en la salida de Sabana Grande, frente al JFK  y Chacaito. No más de 4 o 5 por grupo.

Hacerse la vista gorda a estos pequeños focos, es volverlos a aceptar, volver a permitir que invadan nuestros espacios, que cundan la ciudad de sucio y miseria.  Los  ciudadanos tenemos derechos al uso de nuestras calles a plenitud y a disfrutar de los espacios públicos, cosa que no es posible con la anarquía que representan los buhoneros.

¿Qué  tienen derecho al trabajo?, perfecto, que trabajen, pero que también cumplan con sus obligaciones de ciudadanos venezolanos que son, que no abusen de los espacios públicos de toda la ciudadanía, que cumplan sus deberes tributarios y que aporten a una verdadera economía social. 

En esta misma medida, me llama poderosamente la atención, que justo cuando estamos en un proceso de precandidaturas para alcaldías, comience a haber esta debilidad ante un problema, que creíamos que estaba erradicado, por lo menos en el boulevard de Sabana Grande.  Así como es de suma gravedad que a esa gente que sacaron de allí, aun se encuentren sin solución ante su problema laboral, ni ubicación. Pero seguir dejando que se ubiquen en la ciudad, es hacer una cadena sin fin, debido a que al momento de ubicarlos en un lugar digno, van a ir saliendo, mas y mas, al punto que no se lograra un espacio donde entren todos. 

Por otro lado, me siento indignada cuando veo a la gente pararse a comprarles como si nada, sin conciencia de que esos vendedores están infringiendo una norma que nos afecta a todos, que eso que estoy comprando no paga impuestos, pero me lo venden igual de caro a un comerciante que además de ser contribuyente, tiene empleados, paga servicios y es responsable socialmente.

Así como ser buhonero es una cultura, que se puede superar con la firme decisión de las autoridades; ser comprador de la economía informal es una cultura, pero a diferencia, difícil de erradicar, porque la gente no es capaz de entender que al comprar en un comercio informal,  le hacemos daño a la economía, que estamos alcahueteando la anarquía, que los beneficio de esa compra solo llegan a las ganancias de un ser humano con necesidades, pero con mentalidad de escasa solidaridad, que solo se beneficia él, sin realizar su aporte al tributario, a los servicios, y a la sociedad a través de la contratación.  Y que al contrario, cuando sus posibilidades económicas mejoran producto de la economía informal, en lugar de establecerse en un comercio, colocan mas y mas puestos por toda la ciudad, sin pagar sueldos justos y mucho menos se convierten en contribuyentes.

Por lo tanto, como ciudadanos, debemos exigir nuestros derechos, que van desde la utilización de los espacios públicos hasta la responsabilidad social empresarial; convirtiéndonos en auditores sociales y no permitiendo que se nos quebranten esos derechos. Y si bien, en algunas ciudades del país no se han ocupado las autoridades de este problema, seamos nosotros responsables y no apoyemos a través de nuestras compras en esta economía.